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  • 那个彩票论坛最准确:儒學專家曲阜論道 孔子儒學的人文精神

    時間:2016-01-19 23:05:54  來源:王露 劉玉    

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        11月26日,在曲阜孔子研究院儒學會館舉行的“習習儒風 弘揚國學”——紀念習近平總書記視察孔子研究院兩周年座談會上,當代著名學者、儒學家、史學家、中國孔子研究院院長楊朝明,山東大學儒學高等研究院副院長、教授、博士生導師顏炳罡,山東中煙工業有限公司黨組成員、副總經理蔣海巖等省內知名儒學專家、企業代表等,共同圍繞《孔子儒學的人文精神》這一主題進行了深刻的解讀和詮釋。


    儒學之“道”就是價值體系的建立


      “
    孔子儒學的人文精神其實就是談論儒學的特質?!毖畛髟撼ぴ謐富嶸媳硎?,世界上有不同的文化和宗教,與許多宗教的神靈崇拜不同,中國人的信仰實際上是“人文文化”,即不寄托于外界的事物,把關注點放在“人”本身?!叭宋摹本褪僑死嘧齙氖慮椋喝巳綰斡胨訟啻?,人如何成為一個社會的人。這是儒家思考的一個邏輯起點,也是一個重要支點。 
      由英國人貢布里希寫的《簡明世界史》中認為,中華民族因為有了
    孔子的學說,所以中華人民比別的民族更加和睦的走過了幾千年。讀到這些難免讓人深感震撼,一個中華歷史文明的旁觀者都會有這樣的觀點,那么實際上,對于人們認識儒家的學說而言,學習和重新認識孔子儒學也是對當下社會很好的激勵。 
    提到
    孔子儒學,人們會發問:“孔子儒學到底是做什么的?如何去看待孔子儒學?如今社會中出現‘孔子熱’和‘國學熱’的原因是什么?孔子儒學的價值和意義是什么?”“其實,這是一個價值體系問題?!毖畛鞅硎?,“道德問題就是孔子關注的核心問題?!?nbsp;
      楊朝明認為,老子曾經寫出《道德經》,而
    孔子的《孔子家語通解》《論語詮解》等著作,則相當于孔子的“道德經”。孔子在書中談到的諸多問題,都是“道”和“德”的問題。籠統而言,道德問題在今天是一個倫理問題。而分開詳論,孔子在《孔子家語》中是這樣闡述的:“道者,所以明德也;德者,所以尊道也。非德,道不尊;非道,德不明?!?/span>孔子家語?王言解第三》”“道”和“德”兩者之間有千絲萬縷的關聯,“天下無道”就是價值體系混亂,是非觀扭曲,人們的行為失去了評價標準。 
      “朝聞道,夕死可矣”,這就是說
    孔子對“道”的重視,也是孔子思想的要義。


    儒學人文修養應從青少年開始培養


      楊朝明指出,道德如何培養是一個很重要的問題,在很大程度上也是靠通過“學”來控制的,因此最根本的應該是走進青少年,走進中小學。在周代時,教育制度已經比較完備,孩子到8歲時已經進入小學,學習“灑掃應對進退”之節、“禮樂射御書數”之文,學習如何管理自己、整理自己。到了15歲孩子進入大學,學習“窮理治心,修己安人”?!扒罾懟鼻釗松?、窮社會之理、窮自然之理,只有“窮禮”才能“正心”。 “自行束修以上,吾未嘗無誨焉。---《論語?述而》”“束修”指的是年齡15以上就開始懂道理了,來跟
    孔子學習。為什么強調15歲?這對于今天弘揚傳統文化、普及傳統文化教育,是個很好的啟發。15歲時孩子進入青春期,開始明白事理,要抓住教育時機。 
      對此,顏炳罡教授也指出,“人生過后唯存悔,知識多時轉益疑”。如何選擇一種無悔甚至“九死而不悔”事情去做,這是真正的人生,也是每一個青年人所應該思考的問題。同時,“一分耕耘,一分收獲”,學習和其他事情都是這樣。他表示,當今的青少年是幸福的一代,趕上
    國學復興的時代,趕上了中國文化大繁榮、大發展的時代,也面對著各種各樣的挑戰與困難。一個民族的文化要發展、要延續、要傳承,要由昨天走到今天,由今天通向未來,需要一代又一代人的努力。一代之人成一代之學,一代之學成一代之治。每一代人都有每一代人必須面對的問題、挑戰,也可以說機遇。


    現代企業要具備“以財發身”的專注精神


      座談會現場,專家學者與部分企業負責人代表就“
    儒學對企業管理的應用”等問題也展開了討論。顏炳罡表示,《大學》有言:“仁者,以財發身,不仁者,以身發財?!薄耙圓品⑸懟本褪且圓聘蛔魑刪妥約喝松壑檔氖侄?、方式。一個人一旦選擇了經商,就要像《大學》所講的那樣,“知止而后能定,定而后能靜,靜而后能安”,心安理得去從事商業經營活動。對經營有專一、專注精神,要由“知之”到“好之”,由“好之”到“樂之”的境界提升?!白鄖坎幌ⅰ焙汀昂竦略匚鎩幣環矯嫣逑腫偶嵋悴磺?、銳意進取的民族精神,另一方面又敘說著中華文化的博大胸懷與開放包容。這一精神體現在現代企業的發展中就是奮斗不己、創新不己的精神。 
      在談及企業對
    國學的應用時,與會嘉賓山東中煙工業有限公司黨組成員、副總經理蔣海巖在座談 中表示,作為一家植根于齊魯大地的傳統企業,近年來他們思考更多的是,如何在企業管理、市場競爭和品牌文化建設中更好地應用儒家思想,如何結合自身優勢對儒家文化傳播起到積極地推動作用。在凝結幾代人集體智慧的基礎上,山東中煙吸納中國傳統文化和思想的豐富內涵,結合行業特點,最終形成了以儒家思想為內核、以“國家利益至上、消費者利益至上”行業價值觀為統領、以“泰山”為靈魂的企業文化體系,確立了中國煙草文化傳承者的企業定位、以及“泰山”品牌中式人文型卷煙的品牌定位。 

      2008年1月,中國首款中式人文型卷煙泰山(儒風)正式面世,它突破了煙草行業在卷煙商標使用上的傳統風格,以孔子登泰山而小天下為切入點,將代表中華文化元素的兩大符號——“孔子”和“泰山”運用到卷煙商標中,一前一后形成呼應,成為國內首款具備人文元素和人文精神的卷煙產品,給千篇一律的國內卷煙商標帶來了一縷春風,得到了行業內外的高度評價,深受國內商界、文化藝術界等高端消費者的喜愛,迅速成為國內高端卷煙的新寵。截止到2015年底,泰山(儒風)單規格累計銷售預計1.5萬箱?!拔頤僑銜硌灘酚?/span>儒學經典、影視作品、傳道授課一樣,都是儒家文化傳播和推廣的一種方式,雖然形式不同、內容不同、深度不同,但是行銷海內外、覆蓋面廣、銷售量大,符號化的商標更容易被人們所接受,其傳播作用不可小覷。因此,在中式人文型卷煙的大概念下,我們希望通過一系列的符號化呈現,將泰山品牌打造成國學應用典范,還請各位專家學者建言獻策?!苯Q以詵⒀災斜硎?。 




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